Техники разотождествления

[Nezvoni]

Предлагаю в этой теме писать и обсуждать практики,техники разотождествления.

Начну ,вот с такой техники:

Цитата:

Примите удобное положение, расслабьтесь, сделайте не*сколько медленных и глубоких вдохов (в качестве подгото*вительного этапа можно использовать любую из методик релаксации). Затем медленно и вдумчиво произнесите следующее:

1. У меня есть тело, однако я не есть это тело. Мое те*ло может пребывать в различных состояниях: оно может быть здоровым или больным, отдохнувшим или усталым, Однако оно не имеет ничего общего с моим подлинным “Я”. Я отношусь к своему телу как к драгоценному инструменту, позволяющему осуществлять какие-то действия во внешнем мире, но это только инструмент. Я хорошо обращаюсь с ним, стараюсь делать все, чтобы оно было здорово. Тем не менее, это не я. У меня есть тело, однако я не есть это тело.

Теперь закройте глаза и повторите про себя основные моменты приведенного выше утверждения. Затем сконцен*трируйтесь на самом главном положении: “У меня есть тело, однако я не есть это тело”. Постарайтесь по возможности сильнее закрепить этот факт в вашем сознании. Затем от*кройте глаза и проделайте все в той же последовательно*сти с двумя следующими этапами.

2. Я испытываю какие-то эмоции, однако я не есть эти эмоции. Мои эмоции многообразны, они могут изменяться, становиться своей противоположностью. Любовь может пе*рейти в ненависть, спокойствие в гнев, радость в печаль. При этом моя сущность, мое подлинное “Я” остаются неизменными. “Я” всегда “Я”. Хотя волна гнева может на время за*хлестнуть меня, я знаю, что это пройдет, потому что я не есть этот гнев, поскольку я способен наблюдать за своими эмоциями и понимать их истоки, я могу научиться управлять ими и гармонизировать их. Итак, совершенно ясно, что они - это я. Я испытываю какие-то эмоции, однако я не есть эти эмоции.

3. У меня есть разум, но я не есть мой разум. Мой ра*зум - ценное средство познания и выражения, но он не яв*ляется сущностью меня самого. Приобретая новые знания и опыт, впитывая прогрессивные идеи, он находится в непре*рывном развитии. Иногда разум отказывается подчиняться мне, поэтому он не может быть мной, моим “Я”. С точки зрения как внешнего, так и внутреннего мира это орган по*знания, но это не я. У меня есть разум, но я не есть мой разум.

Теперь начинается этап отождествления. Повторите мед*ленно и вдумчиво:

4. После отделения своего “Я” от ощущений, эмоций и мыслей я признаю и утверждаю, что я - центр абсолютного самосознания. Я - центр воли, способный наблюдать и под*чинять себе все психологические процессы и свое тело, а также управлять ими.

Сосредоточивайте внимание на ведущем положении:

“Я - центр абсолютного самосознания и воли”. Попытайтесь по возможности глубже проникнуться этой мыслью и закрепить ее в своем сознании.
Поскольку цель настоящего упражнения заключается в достижении особого состояния сознания, то при овладении ею можно значительно изменить технику его выполнения. Так, после определенной тренировки (некоторым людям уда*ется сделать это с самого начала) можно модифицировать упражнение путем быстрого и динамичного прохождения эта*пов разотождествления, что подразумевает концентрацию только на ведущих положениях:

У меня есть тело, но я не есть мое тело.

Я испытываю эмоции, но я не есть эти эмоции.

У меня есть разум, но я не есть мой разум.

В подобном случае целесообразно несколько расширить и углубить этап самоотождествления, который будет выгля*деть следующим образом:

5. Тогда что есть я? Что остается после того, как я от*делил себя от тела? Мои ощущения, чувства, желания, по*ступки? Остается моя сущность - центр самосознания. Это постоянный фактор во всегда меняющемся потоке моей личной жизни. Это то, что дает мне ощущение бытия, постоян*ства, внутреннего равновесия. Я подтверждаю свою иден*тичность этому центру и осознаю его постоянство и энергию. (Пауза.)

Я признаю и подтверждаю то, что являюсь центром аб*солютного самосознания и творческой динамической энергии. Я понимаю, что, находясь в центре подлинной тождествен*ности, я могу наблюдать за всеми психологическими процес*сами и своим физическим телом, а также управлять ими и гармонизировать их. Я хочу, чтобы осознание этого факта никогда не покидало меня в суете повседневной жизни, по*могало мне и придавало ей определенный смысл и направ*ление.

После того как вы научились концентрировать внима*ние на состоянии сознания, можно несколько сократить этап отождествления. Главная задача - достижение определенно*го навыка, позволяющего быстро и динамично пройти все стадии разотождествления, а затем оставаться в состоянии сосредоточения на своем “Я” в течение какого-то периода времени, зависящего от вашего желания. Это даст возмож*ность в любой момент отделить подлинное “Я” от переполняющих эмоций, навязчивой мысли, неустраивающей роли и т. д. и оценить ситуацию, ее значение и истоки, а также на*иболее эффективные пути выхода из нее с позиции сторон*него наблюдателя.

Наилучшие результаты приносят ежедневные занятия, которые желательно проводить в самом начале дня, то есть непосредственно после сна. Таким образом, выполнение уп*ражнения можно рассматривать как символическое второе пробуждение. Важно также повторять его в редуцированной форме несколько раз в день, возвращаясь в состояние разотождествленного “Я”.

Упражнение может быть видоизменено и приспособлено к нуждам и целям индивидуума путем добавления этапов разотождествления или включения каких-то других аспек*тов, кроме трех фундаментальных (физического, эмоциональ*ного и ментального). Оно может начинаться с разотождествления, целью которого является отделение себя от чувств и желаний, порождаемых стремлением к накоплению матери*альных ценностей, или от ролей, играемых нами в повсе*дневной жизни.

Ознакомьтесь с приведенными ниже примерами: а) я ис*пытываю какие-то желания, но я не есть мои желания. Они возникают как следствие внутренних побуждений эмоцио*нального или физического характера или под воздействием других причин. Желания часто меняются, вступают в про*тиворечие друг с другом, меняют свою полярность, сдвига*ясь от любви в сторону неприятия или ненависти, и наобо*рот. Таким образом, мои желания - это не я. Я испытываю какие-то желания, но я не есть эти желания. (Лучше всего использовать данную модификацию упражнения между эмо*циональным и ментальным этапами, описанными выше); б) я занимаюсь различными видами деятельности и играю в жизни самые разнообразные роли. Я должен играть их и стараюсь делать это наилучшим образом, будь это роль сы*на или отца, жены или мужа, учителя или студента, худож*ника или администратора. Но я есть нечто большее, чем просто сын, отец, художник. Это только отдельные роли, которые я играю добровольно и за исполнением которых я могу наблюдать со стороны. Таким образом, я - это не мои роли. Я тождествен самому себе, я не только актер, но и ре*жиссер спектакля.

Данное упражнение можно успешно и эффективно ис*пользовать при работе с группой. Проводящий занятия за*читывает все положения, а его участники слушают его с закрытыми глазами, стараясь как можно глубже осознать значимость слов.

Примечание. Широко используются еще два варианта фразы: “У меня есть ———, но я не есть”. Они звучат следующим образом:

1. “У меня есть _______, а я не есть _______;

2. У меня есть _______, а я есть нечто большее, чем _______”

[Mari]

да, пасиб. напишу чуть позже по сабжу. это близко к техниках "ухода" и "размытия" во вселенной с последующим возвращением в "Я".

Есть ещё важная техника- растождествления, чтобы раз-влюбиться. весьма полезная ))) и - главное- работает.