Герой нашего времени

[Тернан]

Читая различные биографии и анализы личностей, часто сталкиваюсь с таким понятием, как "герой того или иного времени". Эпоха Возрождения имела своих героев: человек гуманистический, новатор и т.д., новое время - человек-действие, и так далее. А каков герой нашего времени. Опишите его стремления, желания, морально волевые, физические, умственные особенности. Желательно дать отдельные портреты М и Ж.

[Mari]

Ух-ты! Тема на размышления.

Думаю, это человек, который отлично адаптируется к окружающей реальности, умеет не выжить, но жить, однако не теряет связь с гармонией и красотой мира и не приносит свою душу в жертву прагматичной ПОЛЬЗЕ. Это человек, который не боится брать на себя ответственность за свою жизнь и жизнь своих близких. Умеет услышать и согреть, и вместе с тем он внутренне силён, в случае чего - защитит.

Портрет ближе к мужскому - как мне видится.

Если дорисовывать женский. То она находит в себе силы созидать и благоустраивать мир (по крайней мере, внутренний мир пары или семьи), она знает себе цену и потому ничего не доказывает мужчине и миру, но она всегда рядом (даже если не физически), умеет поддержать и подбодрить, вдохновить и утешить. Она умеет оставаться Женщиной - внешне и внутренне - не смотря на всё, что происходит вокруг. Она родит ребёнка и вырастит его, даже если мужчина решит, что эта ответственность несвоевременна и нежелательна, и уйдёт. Она не сломается и будет жить и ждать Настоящего, который вот как в портрете выше. И рано или поздно, они встретятся. Обязательно. И будет любовь, и радуга, и счастье, которое не кончится никогда. Жили они долго и счастливо и умерли в один день от обоюдного оргазма. ))))))))

[Mari]

Ах-да, если в прямом значении. То герои нашего времени всё те же - все, кто совершали подвиги, чтоб мы сегодня жили. Причём подвиги не только военного, но и мирного времени. Гении-учёные, медики, и не-гении, но талантливые люди. а так же спасатели, противостоящие стихиям, взрывам и ежедневно отвоёвывающие у смерти чьи-то жизни.

[Тернан]

Я немножко не о том. Вот пример:
Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности).
Философы Возрождения от Эразма до Монтеня преклонялись перед разумом и его творческой мощью. Разум — это бесценный дар природы, который отличает человека от всего сущего, делает его богоподобным. Для гуманиста мудрость являлась высшим благом, доступным людям, и поэтому своей важнейшей задачей они считали пропаганду классической античной литературы. В мудрости и познании, верили они, человек обретает настоящее счастье — и в этом состояло его подлинное благородство. Улучшение человеческой природы через изучение античной литературы — краеугольный камень ренессансного гуманизма.

А вот Новое время:
В эту эпоху формируется вера в безграничные возможности разума - неограниченный рационализм. Нет ничего, что человек не мог бы исследовать и понять. Наука не знает границ. Новое время утверждало отличную от античных и средневековых ценностей роль науки. Наука не самоцель, ею нужно заниматься не ради забавного времяпровождения, не ради любви к дискуссиям и не ради того, чтобы прославить свое имя. Она должна нести пользу человеческому роду, увеличивать его власть над природой.

Одной из важных особенностей этой парадигмы является стремление утвердить новое представление о реальности, бытии. Развитие мануфактурного производства, буржуазный образ жизни ориентировал на познание природы, природного бытия как действительной реальности. Именно природа ("натура"), а не божественный дух является истинной "мировой субстанцией", "действительным бытием" с точки зрения мыслителей этой эпохи. Соответственно этому "главным" знанием становится знание о природе - естествознание. При этом происходит "очищение" философии от гуманистической ориентации, направление ее на "чистую" (без специфически человеческого, социального аспекта), объективную природу.

Вот как описать в этом духе наше современное время?